CNT - FAI 

UGT 

EL POUM 

Carteles República 

XXVI Gobiernos 

75º Aniversario Sufragio Femenino  

Muestra Fotográfica 

El 17 de marzo de 1907, el senador Pi y Arsuaga, en la reforma de la Ley Electoral, solicita para la mujer el voto administrativo.
La petición fue derrotada con 65 voto en contra y 35 a favor, aunque ya comenzaron a salir argumentos que se repetirían posteriormente en las Cortes Constituyentes de 1931.

En la Dictadura de Miguel Primo de Rivera, el Real Decreto de 1924. Apartado B, pone de manifiesto la cuestión del sufragio femenino, concediendo el voto a toda mujer mayor de 23 años y libre de cualquier tutela o sujeción (a la patria potestad o a la autoridad marital).
Según manifestaciones de Primo de Rivera, las mujeres casadas quedaban excluidas del voto para evitar discusiones familiares.
Parece ser que el dictador, sin haber ningún movimiento femenino, sancionó el Real Decreto como signo externo de democracia, con la mira política de convocar una Asamblea Nacional que otorgase base legal al nuevo régimen.
El 11 de octubre de 1927, se formaba la Asamblea Nacional con 13 escaños femeninos.

Las 13 mujeres fueron: Blanca de los Ríos de Lampérez, Isidra Quesada y Gutiérrez de los Ríos, Micaela Díaz y Rabaneda, María de Maeztu, María de Echarri, María López de Sagredo, Concepción Loring y Heredia, Carmen Cuesta del Muro, Teresa Luzzatti Quiñones, Josefina Oloriz Arcelus, María López Moleón, María Natividad Domínguez de Roger y Trinidad Von Scholtzhermensdorff 'Duquesa de Parcent'.

El régimen republicano nacido el 14 de abril de 1931 marca el hito más importante para el sufragio femenino.

El Decreto Regulador de las Elecciones para Cortes Constituyentes de 8 de mayo de 1931, con el beneplácito de todas las minorías parlamentarias, reconoce a las mujeres como elegibles.

Teniendo en cuenta la situación real de la mujer española, se temía que el voto femenino no constituyese un apoyo para la República. En esta tesitura se encontraban algunos miembros socialistas como Indalecio Prieto o Margarita Nelken (como queda patente en la entrevista en el diario 'El Socialista' de 4 de septiembre de 1931).

Finalmente, los socialistas, fieles a sus ideales y a las promesas formuladas desde hace tanto tiempo, a pesar de la oposición interna, consignan en el texto constitucional el derecho electoral femenino en igualdad con el varón.

Algunos grupos de izquierdas, Radicales, Radicales-Socialistas y Acción Republicana, desde un principio aceptaron el reconocimiento de la personalidad política de todos los ciudadanos sin distinción de sexo, pero exigían un control por parte de la mujer.

La falta de conciencia nacional de las españolas, su conservadurismo y la influencia de la Iglesia en ellas, eran suficientes condicionantes para restringir el disfrute del sufragio universal, dejando para la Ley Electoral su graduación.

El sufragio femenino en igual de condiciones con el varón o sufragio restringido o aplazado fueron las opciones que se debatieron durante tres días los diputados, dando origen al artículo 36 de la Constitución << Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrés años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes >>,
 Constitución 1931

En las deliberaciones previas al artículo 36, cada partido había decidido su posición previamente, obligando las directrices a todos sus representantes, donde sólo unos pocos se apartarían de ellas.
El carácter corporativo de la actitud ante el voto femenino originó en la Cámara dos grupos antagónicos desde los primeros planteamientos de la cuestión. Sólo unos pocos diputados se apartaron de las directrices señaladas por sus partidos y mantuvieron opiniones contrarias, como hizo Clara Campoamor.

La defensa de la opción igualitaria de los socialistas se vio apoyada por las minorías de derechas que contaban con el carácter conservador femenino, junto con los Republicanos Conservadores y el grupo intelectual al servicio de la República.

La propuesta de restricción o aplazamiento fue defendida por los Radicales-Socialistas y Acción Republicana.

Victoria Kent, Directora General de Prisiones e integrante del Partido Radical-Socialista, convenía renunciar temporalmente a un ideal en beneficio de la República, dado que la mujer española no estaba preparada en convertir su voto en un valor defensivo del Régimen.

Clara Campoamor, Delegada de España ante la Sociedad de Naciones, perteneciente al Partido Radical, defiende el sufragio universal y la injusticia de restringirlo para las mujeres.

Margarita Nelken 

Victoria Kent 

Clara Campoamor

El 1 de octubre de 1931, la Cámara de los Diputados aprueba el sufragio universal femenino por mayoría de 40 votos (161 votos a favor y 121 en contra).

La victoria de la tesis de Clara Campoamor originó distintas actitudes. Entre otras, el diputado Galarza del partido Radical-Socialista, que por no haber recibido el apoyo del Partido Socialista, amenaza con no cambiar nada sobre los dictámenes de la Cámara en materia religiosa.
El diputado Indalecio Prieto califica el hecho de 'puñalada trapera a la República'.

Durante los días sucesivos la noticia salta a las páginas de los diarios, como queda reflejado en 'El Socialista'.

El 1 de diciembre de 1931, el diputado Peñalba de Acción Republicana, a través de una Disposición Transitoria lleva a cabo una última intentona de controlar el sufragio universal femenino. La propuesta, con ausencia en la votación de los diputados católicos, sale derrotada por 131 votos en contra y 127 votos a favor.

Grupo de mujeres votando, al frente el retrato de Clara Campoamor. (Alfonso)

A finales de 1931, la mujer española recibe del régimen republicano la carta de plena ciudadanía.

Puede afirmarse que la mujer fue un elemento más de la vida electoral, tanto en noviembre de 1933 como en febrero de 1936.

En las Elecciones Generales del 19 de noviembre de 1933, incorporándose 6.716.557 electoras, ganan los partidos de derechas (la CEDA obtiene 115 escaños).

En las Elecciones Generales del 16 de febrero de 1936, ganó el Frente Popular (formado por Izquierda Republicana, PSOE, PCE, POUM y Esquerra Republicana de Catalunya) frente a la Coalición de Derechas (formada por CEDA y Renovación Española).

El domingo 1 de octubre de 2006, la Universidad Complutense de Madrid, con el lema 'La Libertad se aprende ejerciéndola' rindió homenaje a la diputada Clara Campoamor que consiguió que las mujeres pudieran votar.

El Diario 'El Sol', el 2 de octubre de 1931, sobre la aprobación del voto femenino en España, presentaba el titular 'La galantería logró un triunfo indiscutible'. No sería hasta las elecciones de 1933, cuando las españolas pudieron ejercer el derecho adquirido y acudir a las urnas.

La alegría duro poco, tras las elecciones de 1936 y el estallido de la Guerra Civil, llegó la dictadura franquista que extinguió cualquier gesto democrático. Habría que esperar a 1975 para que la mujer española obtuviera plena capacidad jurídica.

Clara Campoamor: Discurso ante las Cortes el 1 de octubre de 1931, donde quedaría aprobado el voto femenino en España

¡Las mujeres! ¿Cómo puede decirse que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les concederá como premio el derecho a votar? ¿Es que no han luchado las mujeres por la República? ¿Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no está cantando su capacidad? Además, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, ¿se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra? ¿No sufren éstas las consecuencias de la legislación? ¿No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? ¿No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno? ¿Cómo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una época, largos años de República, para demostrar su capacidad? Y ¿por qué no los hombres? ¿Por qué el hombre, al advenimiento de la República, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?

No se trata aquí esta cuestión desde el punto de vista del principio, que harto claro está, y en vuestras conciencias repercute, que es un problema de ética, de pura ética reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos, porque ya desde Fitche, en 1796, se ha aceptado, en principio también, el postulado de que sólo aquel que no considere a la mujer un ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y del ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre. Y en el Parlamento francés, en 1848, Victor Considerant se levantó para decir que una Constitución que concede el voto al mendigo, al doméstico y al analfabeto -que en España existe- no puede negárselo a la mujer. No es desde el punto de vista del principio, es desde el temor que aquí se ha expuesto, fuera del ámbito del principio -cosa dolorosa para un abogado-, como se puede venir a discutir el derecho de la mujer a que sea reconocido en la Constitución el de sufragio. Y desde el punto de vista práctico, utilitario, ¿de qué acusáis a la mujer? ¿Es de ignorancia? Pues yo no puedo, por enojosas que sean las estadísticas, dejar de referirme a un estudio del señor Luzuriaga acerca del analfabetismo en España.

Hace él un estudio cíclico desde 1868 hasta el año 1910, nada más, porque las estadísticas van muy lentamente y no hay en España otras. ¿Y sabéis lo que dice esa estadística? Pues dice que, tomando los números globales en el ciclo de 1860 a 1910, se observa que mientras el número total de analfabetos varones, lejos de disminuir, ha aumentado en 73.082, el de la mujer analfabeta ha disminuido en 48.098; y refiriéndose a la proporcionalidad del analfabetismo en la población global, la disminución en los varones es sólo de 12,7 por cien, en tanto que en las hembras es del 20,2 por cien. Esto quiere decir simplemente que la disminución del analfabetismo es más rápida en las mujeres que en los hombres y que de continuar ese proceso de disminución en los dos sexos, no sólo llegarán a alcanzar las mujeres el grado de cultura elemental de los hombres, sino que lo sobrepasarán. Eso en 1910. Y desde 1910 ha seguido la curva ascendente, y la mujer, hoy día, es menos analfabeta que el varón. No es, pues, desde el punto de vista de la ignorancia desde el que se puede negar a la mujer la entrada en la obtención de este derecho.

Otra cosa, además, al varón que ha de votar. No olvidéis que no sois hijos de varón tan sólo, sino que se reúne en vosotros el producto de los dos sexos. En ausencia mía y leyendo el diario de sesiones, pude ver en él que un doctor hablaba aquí de que no había ecuación posible y, con espíritu heredado de Moebius y Aristóteles, declaraba la incapacidad de la mujer.

A eso, un solo argumento: aunque no queráis y si por acaso admitís la incapacidad femenina, votáis con la mitad de vuestro ser incapaz. Yo y todas las mujeres a quienes represento queremos votar con nuestra mitad masculina, porque no hay degeneración de sexos, porque todos somos hijos de hombre y mujer y recibimos por igual las dos partes de nuestro ser, argumento que han desarrollado los biólogos. Somos producto de dos seres; no hay incapacidad posible de vosotros a mí, ni de mí a vosotros.

Desconocer esto es negar la realidad evidente. Negadlo si queréis; sois libres de ello, pero sólo en virtud de un derecho que habéis (perdonadme la palabra, que digo sólo por su claridad y no con espíritu agresivo) detentado, porque os disteis a vosotros mismos las leyes; pero no porque tengáis un derecho natural para poner al margen a la mujer.

Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino.

No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza de igualdad está en el comunismo. No cometáis, señores diputados, ese error político de gravísimas consecuencias. Salváis a la República, ayudáis a la República atrayéndoos y sumándoos esa fuerza que espera ansiosa el momento de su redención.

Cada uno habla en virtud de una experiencia y yo os hablo en nombre de la mía propia. Yo soy diputado por la provincia de Madrid; la he recorrido, no sólo en cumplimiento de mi deber, sino por cariño, y muchas veces, siempre, he visto que a los actos públicos acudía una concurrencia femenina muy superior a la masculina, y he visto en los ojos de esas mujeres la esperanza de redención, he visto el deseo de ayudar a la República, he visto la pasión y la emoción que ponen en sus ideales. La mujer española espera hoy de la República la redención suya y la redención del hijo. No cometáis un error histórico que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar; que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la República a la mujer, que representa una fuerza nueva, una fuerza joven; que ha sido simpatía y apoyo para los hombres que estaban en las cárceles; que ha sufrido en muchos casos como vosotros mismos, y que está anhelante, aplicándose a sí misma la frase de Humboldt de que la única manera de madurarse para el ejercicio de la libertad y de hacerla accesible a todos es caminar dentro de ella.

Señores diputados, he pronunciado mis últimas palabras en este debate. Perdonadme si os molesté, considero que es mi convicción la que habla; que ante un ideal lo defendería hasta la muerte; que pondría, como dije ayer, la cabeza y el corazón en el platillo de la balanza, de igual modo Breno colocó su espada, para que se inclinara en favor del voto de la mujer, y que además sigo pensando, y no por vanidad, sino por íntima convicción, que nadie como yo sirve en estos momentos a la República española.

La Universidad Complutense de Madrid celebra con un macrofestival el 75º aniversario del sufragio femenino. Madrid, 1 de octubre de 2006 Después de varios días de feroces discusiones en el Congreso, el 1 de octubre de 1931 las Cortes Constituyentes aprobaron el sufragio femenino. "¡Viva la República de las mujeres!", gritó un diputado despechado. "¡Viva la República, que también es de las mujeres!", le replicó una señora.
Sólo había 40 votos por medio: 161 votos a favor y 121 en contra. Ni se restringía ese derecho como querían algunos ni se aplazaba hasta que las españolas, muchas de ellas ancladas en la sumisión al marido y la obediencia al confesor, sintieran suya la República y estuvieran preparadas, como había pedido la diputada radical-socialista Victoria Kent.

En las instalaciones deportivas del Paraninfo, de 12 a 15 horas, después de que abriese el acto doña Isabel Tajahuerte Ángel, Vicerrectora de Cultura, Deporte y Política Social de la U.C.M. - con la lectura del discurso de la diputada Clara Campoamor ante las Cortes el 1 de octubre de 1931 -, actúan Cristina del Valle, Rim Banna, Marina Rossell, María José Hernández y Anabel Santiago. De seis a diez de la noche, es el turno de Mercedes Ferrer, Carmen París, Flamencas en Cuadro, La Negra, Esperanza Fernández. De diez a doce de la noche, Amparanoia y Vanexxa cierran el espectáculo musical.

El Ateneo de Madrid, a las 11.15 horas, se encarga de recrear el histórico debate entre Victoria Kent y Clara Campoamor, a partir de una selección de los textos del diario de sesiones del 1 de octubre de 1931.

En la Estación de Atocha se expone la muestra 'El Voto Femenino en España', organizado por el Instituto de la Mujer, que ilustra a través de fotografías la historia de la larga lucha por la igualdad política.

Isabel Tajahuerce Ángel, Vicerrectora de Cultura, Deporte y Política Social de la Universidad Complutense de Madrid - Lectura del Discurso de Clara Campoamor antes las Cortes el 1 de octubre de 1931, donde quedaría aprobado el voto femenino en España.

Reportaje fotográfico de 'El Voto Femenino en España', mostrando la larga lucha por la igualdad política, organizado por el Instituto de la Mujer, en la Estación de Atocha de Madrid.

Homenaje a Victoria Kent. En Ciempozuelos se descubre una lápida
que da el nombre de la Directora General de Prisiones a una calle.
13 de septiembre de 1931
 

Carmen de Burgos, viuda del capitán Hernández y otras señoras que componen la Liga Internacional de Mujeres, en el acto organizado por estas instituciones en el Ateneo, contra la pena de muerte, 4 de octubre de 1931

Clara Campoamor preside la inauguración de la Unión
Republicana Femenina, en calle Fuencarral nº 6.
 

Carmen de Burgos preside un acto de la Sociedad Económica de Amigos del País, en pro del divorcio. Asiste, entre otros, el Doctor Cesar Juarros. 12 de septiembre de 1931

Banquete a Victoria Kent, entre otros, asistieron, Indalecio Prieto, Fernando de los Ríos y Álvaro Albornoz. 25 de febrero de 1932

Vota una monja en las Escuelas Aguirre. Mayo de 1932
 

Revista Mundo Femenino. Mayo de 1932

A su regreso de París, Clara Campoamor es recibida en la Estación Norte por Comisiones Femeninas. 4 de marzo de 1932.

Elecciones Propagandistas de la Unión Republicana Femenina.
 

'Magda Donato' (Carmen Eva Nelken) en su conferencia, a la que asiste Ramón María del Valle-Inclán, en la tertulia de la Unión de Mujeres Federales en el café de Recoletos. 8 de marzo de 1933

Clara Campoamor forma parte de las Comisiones Interparlamentarias bajo la presidencia de José Serrano Batanero.
 

        Ampliar Fotos (1 - 11)         

Clara Campoamor con otras oradoras en el mitin organizado por la Unión Republicana Femenina, 13 de marzo de 1933

¡Votad a la candidatura de derechas!, 3 de diciembre de 1933
 

Acto en el Ateneo de la Liga de los Derechos del Hombre, asisten: Carmen de Burgos 'Colombina', Unamuno, Tato y Amat, entre otras personas. 18 de abril de 1932

Tertulia de damas en el Paseo de Recoletos
 
 

Empleada doméstica votando.

Victoria Kent.

Una 'cola femenina' aguanta el chapuzón en las primeras horas de la mañana ante el colegio electoral, 3 de diciembre de 1933

Las mujeres votando por primera vez
 

Consultando el Censo en la Plaza Mayor de Madrid
 
 :

María Martínez Sierra en el mitin femenino de propaganda electoral en el Teatro de la Casa del Pueblo.
29 de octubre de 1933

        Ampliar Fotos (12 - 21)         

Abuela centenaria y su hija de avanzada edad votan,
19 de noviembre de 1933

Madre con su hijo en el momento de votar, 19 de noviembre de 1933
 

Victoria Kent preside la Comisión del Ateneo del Partido Radical Socialista, que acude a Palacio a cumplimentar al Presidente de la República, don Niceto Alcalá Zamora.

Clara Campoamor recibiendo una comisión de guardias forestales en el Congreso.
 

La minoría parlamentaria socialista reunida en el Congreso de los Diputados. Entre ellos, María Maeztu Sierra, Francisco Largo Caballero, Indalecio
Prieto, Fernando de los Ríos, Julián Besteiro, Trifón Gómez, etc.

Clara Campoamor.
 
 

Clara Campoamor en el comité Pro-cunas de la Unión Republicana
Femenina, entregando las donadas por el alcalde Pedro Rico.
29 de enero de 1934.

Clara Campoamor en el sesenta cumpleaños de Alejandro Lerroux, a quien acompaña su señora y otras damas del Partido Radical.
4 de marzo de 1934.

Victoria Kent, Directora General de Prisiones, visita la cárcel de mujeres interesándose por las madres reclusas y sus hijos.

Campeonato femenino de ajedrez en el Casino Militar.
14 de marzo de 1934.

        Ampliar Fotos (22 - 31)         

Conferencia de la Unión Republicana Femenina, febrero de 1935.
 

Clara Campoamor homenajeada en los locales de la Unión Republicana Femenina, 18 de octubre de 1935.

Victoria kent (1898-1987).
 

Matilde de la Torre, escritora, diputada socialista por Oviedo en 1933 y 1936.

Margarita Nelken (1896 - 1968).

Margarita Nelken en la Casa Refugio del Convento de los Paúles, 1936.

Federica Montseny (1905 - 1994) en un mitin en la Plaza de Toros de
Barcelona, 1936.

Dolores Ibárruri Gómez 'La Pasionaria' (1895 - 1989)
 

Enfermeras en la columna 'Durruti' Enfermeras en la columna 'Durruti'.

Miliciana comunista en un desfile.

        Ampliar Fotos (32 - 41)         

Comedor del Socorro Rojo en Cuatro Caminos 'La Gran Cocina', 1936.

Mitin de la Alianza de Muchachas Madrileñas.

Mujeres fascistas.
 

En Izquierda Republicana, la Comisión de mujeres Salmerón recoge firmas contra el fascio y la guerra en Cataluña

Propaganda para la incorporación de la mujer al trabajo de guerra, 1937
 

La mujer confecciona jerseys para la campaña de invierno del año 1937.

Mitin en fábrica textil

Mujeres fascistas.

Campesina miliciana.

Mujeres dispuestas para la defensa de Madrid.

        Ampliar Fotos (42 - 51)         

La miliciana ocupaba las primeras páginas de los diarios.

Miliciana leyendo una revista.

Mujer con fusil.

Mujer adiestrándose en el manejo del fusil.

Dos milicianas comiendo su ración de sardinas en un
alto de su marcha a Guadarrama.

Dos milicianas.
 

Milicianas en el campo de Albacete.

Miliciana tricotando.

Huyendo del fascismo.

        Ampliar Fotos (52 - 60)         

Penal de Ávila, junio de 1942.

Penal de Ávila.

Penal de Segovia, octubre de 1948.

Cárceles de mujeres, septiembre de 1959.

Emilia Pardo Bazán (1851-1921) viendo una labor de encaje de bolillos.

Verbena del Centro de Hijos de Madrid, 8 de mayo de 1920.

Mujeres con cántaros. Albacete, 1925

Prostitutas 'El Alto de la Villa'. Albacete, 1928 Prostitutas 'El Alto de la Villa'.
Albacete, 1928.

Fábrica de petacas.

        Ampliar Fotos (61 - 69)